坐怀不乱柳下惠,或许你不知他被封和圣,我们仍在践行他的理念

来源:山家有甘泉 更新时间:2019-06-12 16:48

原标题:《坐怀不乱柳下惠,或许你不知他被封和圣,我们仍在践行他的理念》

中华文明上下五千年,封圣的人不在少数。

比如:文圣:孔子;智圣:东方朔;武圣:关羽;酒圣:杜康;书圣:王羲之;画圣:吴道子;棋圣:黄龙士;草圣:张旭;医圣:张仲景;史圣:司马迁;诗圣:杜甫;诗圣:杜甫;剑圣:裴旻……

还有一圣,叫和圣!柳下惠是也。

没错,就是那个坐怀不乱的柳下惠。

关于坐怀不乱这个故事,有多个版本,但大同小异。基本上就是,一个深秋的夜晚,大雨滂沱,柳下惠和一个女子在破房子里避雨,为防止那女子感冒,柳下惠将其置于怀中,就这样坐了一晚上,孤男寡女共处一室,居然没有发生点什么。

与之相对的,人们往往就会想到好.se的登徒子。

其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好.se者矣。-------《登徒子好.se赋》

这是节选自楚人宋玉写的《登徒子好.se赋》,说登徒子这个人的老婆奇丑无比,但却生了5个孩子,以此来讽刺登徒子好.se。

所以,柳下惠成了处理男女关系的典范。但是,“坐怀不乱”和柳下惠一生所取得的成就相比,就是小巫见大巫了。

和圣由来

柳下惠,不姓柳,姓展,名获,字子禽,出身鲁国公族,始祖公子展为鲁孝公儿子,柳下惠是鲁孝公的五世孙。

“坐怀不乱”,是柳下惠道德丰碑的一个剪影。他一生都在践行着随遇而安、宠辱不惊、与世无争的处世哲学。

不羞污君,不卑小官

遗佚而不怨,厄穷而不悯------《孟子-公孙丑上》

不媚上亦不卑下,淡定的接受自己所处的境地。正是这种X格,使得他被罢官四次。

邻人见鲁既不用,又不果行,乃谓之曰:“鲁聘夫子三黜,无忧.se,何也?”因起而歌曰:“春风鼓,百草敷蔚?,吾不知其茂;秋霜降,百草零落,吾不知其枯。枯茂非四时之悲欣,荣辱岂吾心之忧喜?”

也有人对他说,鲁国朝堂这么混乱,你该去别国施展抱负。柳下惠说:

直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?------《论语·微子》

意思是,我坚持按照自己的良心道德为官,不被罢黜才是怪事。如果我失去了自己的标杆,我照样能在鲁国混到高位,何必离开自己的国家呢?

赋闲在家的柳下惠,授徒讲学,将自己这一理念传播众生,不久便声名鹊起。

孟子在其著作《孟子·万章下》中,称其为

圣之和者也

《展氏族谱序》亦有记载:

禽,圣人也,道承唐虞,学开孔孟

“和”思想的应用

1词退齐军

齐孝公上任后,齐国经过了这么长时间的内乱,国际影响力已不如先王齐桓公,齐孝公想重振霸业,彼时,鲁国大饥,于是就决定拿鲁国下手。

鲁国大夫臧孙辰说,齐军气势汹汹杀奔过来,势不可挡,估计咱也打不过,不如写篇文章劝说一下齐军吧。

不要笑,鲁为礼仪之邦,这种思路其实很正常。后来找到柳下惠,柳下惠称自己有病,就把退齐兵的言辞给他们说了。

大意是,当年我们先君伯禽和你们太公共同辅佐周先王,创立大周,后来伯禽封在鲁,姜太公封在齐,并且齐鲁盟誓“世世子孙,同奖王室,无相害也”,我们每个继位的国君都是要铭记于心的,难道你们忘了?

这话说的齐孝公很尴尬,于是就退兵了。

其实,这就是柳下惠“和”思想的外延。齐强鲁弱,鲁国依附于齐国,在柳下惠看来这个很正常,并且齐鲁两国都有坚持了几百年的道义基础,彼此应该遵守它,而不是蓄意破坏。

2托梦盗跖

当然,和,也不是逆来顺受,说和而不同可能会更好理解这一点。当这种道义受到外界压制的时候,可以通过适当途径寻求突破。

盗跖,传名为柳展雄,为柳下惠弟弟。十七八岁时,鲁国大旱,粮食歉收,有衙门公人抓了女子去顶差,被柳展雄看到,上演了一场英雄救美,最终出了人命,柳展雄被迫流走他乡。有天,柳下惠托梦与他,做人要仁义礼智信,不可欺压百姓,做伤天害理之事。后来,盗跖一生践行这种思想,据传说,他死后被玉皇大帝封为扬子Jiang龙王。

春秋战国时代,诸侯征伐不断,柳下惠这种“和”的思想受到当时各个诸侯的青睐,是以他在各诸侯国的地位都很高。据《战国策·齐策四》记载:

昔者秦攻齐,令日:有敢去柳下季垄五十步而樵采者。死不赦

可见柳下惠在当时是何等受推崇。

启迪意义

目下依然是“三千年未有之变局”,时代发展日新月异,每个人亦有每个人的处世哲学。柳下惠这种“和”的思想,依然对我们有着现实的意义。我们讲“和谐”、讲“和而不同”,基础都是“和”,在这个基础上,才能做到尊重个体差异。

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中华文明上下五千年,封圣的人不在少数。比如:文圣:孔子;智圣:东方朔;武圣:关羽;酒圣:杜康;书圣:王羲之;画圣:吴道子;棋圣:黄龙士;草圣:张旭;医圣:张仲景;史圣:司马迁;诗圣:杜甫;诗圣:杜甫;剑圣:裴旻……还有一圣,叫和圣!柳下惠是

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